ولاء عابد تكتب : بين وهم الانتظار وحقيقة التردد: أن تبدأ رغم الخوف

يخيل للكثيرين أن الانتظار خيار آمن أو ملاذ يحمينا من مغبة الخطأ أو قسوة التجربة إلا أنه في جوهره ليس إلا سجنًا صغيرًا يقيد الحركة ويجهض الإمكانات قبل ولادتها.

إن البدايات برغم ما يكتنفها من قلق وفوضى تظل هي المسار الوحيد نحو التغيير العميق والنمو المستدام.

فكل خطوة نخطوها هي في الحقيقة بداية جديدة وشهادة حية على الشجاعة وبوابة نعبر من خلالها لنتعرف على ملامح المستقبل.

إن المشكلة الحقيقية لا تكمن في الخوف ذاته بل في الطريقة التي نحوله بها إلى حدود نحيط بها أنفسنا فهو يختبئ في صمتنا فيزرع الشكوك ويجعل التوقف يبدو عقلانيا أو أكثر أمانا من المحاولة ويجمل التردد.

في الواقع هذا التردد ليس شعورًا عابرًا بل هو نتاج تراكمات داخلية من تجارب سابقة لم نتجاوزها أو مقارنات لا تنتهي مع الآخرين وحين يصبح الخوف رفيقًا دائمًا يتحول الانتظار إلى عادة ويضحى التردد هو المسار الأكثر ألفة حتى وإن كان أقصر الطرق نحو الفرص الضائعة.

ما يجعل الخوف مستمرًا هو تلك الصورة الذهنية التي نبنيها عن الفشل وعن أحكام المجتمع وتوقعات الذات الصارمة فنحن لا نخشى الخطأ في حد ذاته بل نخشى المحاكمة التي تلي الخلل .. محاكمة أنفسنا لذواتنا قبل محاكمة الآخرين لنا .. وهنا يلعب المجتمع دورًا مزدوجًا فقد يكون معززًا لهذا الخوف حين يربط قيمة الفرد بنتائجه النهائية وإنجازاته الظاهرة فقط وقد يكون محفزًا حين يحتفي بالمحاولة ويقدر الجهد كقيمة قائمة بذاتها مؤمنًا بأن التعلم لا يتم إلا عبر مساحات الخطأ.

ومع ذلك يظل قرار البدء قرارًا فرديًا بامتياز فهو اختيار بأن تتحرك رغم الغموض وأن تسمح للخطأ أن يكون جزءًا من التضاريس الطبيعية للطريق فلا توجد بداية مكتملة ولا طريق يتضح بكامل تفاصيله منذ اللحظة الأولى.

إن كل خطوة نخطوها هي التي تفتح مساحات جديدة للفهم وتكشف عن إمكانات لم نكن لندركها ونحن في حالة السكون.

في نهاية المطاف حين نقرر المضي قدما يتحول الخوف من عائق صامت يشل حركتنا إلى مرشد يدفعنا لإعادة تعريف مفهومنا عن الشجاعة والنجاح.

فالشجاعة ليست غياب الخوف بل هي الإدراك بأن هناك شيئا ما وهو .. ذاتك الحقيقيه.

واخيراً وليس بأخر .. قد لا تكون الخطوة الأولى واثقة وقد لا يكون الطريق واضحًا لكن كل بداية مهما بدت صغيرة تحمل في داخلها قدرة هائلة على إعادة تشكيل ما نظنه ثابتًا.

وعندها لا يكون السؤال هل نحن مستعدون أن نبدأ؟

بل هل نحن مستعدون أن نظل حيث نحن؟